只有在谈论一个专制国家时，才会出现一个荒谬的称谓和身份：“异见人士”。你从来没有听说过“美国著名异见人士XXX”吧？

在一个自由、民主、法制的现代化国家，与政府或社会主流意见相左的意见，亦有其容身之处。如果你愿意，甚至可以建立一门新的宗教或正儿八经的邪教，广收信众，直到故意伤害、限制人身自由等罪行实际发生并被揭发，法律才会介入。

在圣火海外传递过程中，发生的抗议、冲击不是中国人的耻辱，那是在现代化国家，人们表达不同意见的方式。只有在朝鲜，万马齐喑、铁板一块的专制国家，才会出现“四十万平壤民众盛情迎圣火”的场景，而且“绝对没有出现其他一些站曾发生的反华示威活动”。恐怕我国最猛烈的爱国人士,也不会有人乐意移民到这个友邦去居住。

《南华早报》的社论作者杨健兴说：“至于火炬在外国传递遇到的挫折，很多人认为这是一个旨在破坏中国盛会的阴谋。欧洲人和美国人有点像那些在婚宴上挑起纠纷的客人。”我倒觉得举办奥运会这样的盛事，不像一场以吃吃喝喝为主的中式婚礼，更像在教堂举办的西式婚礼。通常，神父会在仪式上问来宾：“有人反对此二者结为夫妇吗？如果有的话，请现在发言，否则就永远保持缄默。”人家现在争相发言，主办方有则改之，无则加勉好了，犯不着恼羞成怒，把自己连带全国人民都弄成被迫害妄想狂吧。

曾任德国外交部长、副总理的约施卡.菲舍尔在题为“各取所需的现代化可行吗？”的文章中写道：“国际社会逐渐认识到必须找到防止国家滥用手中有权的暴力机关对其本国国民施暴的方法，并由此引申出了现代化的基本概念，那就是现代化不但是指经济或者技术上的高度完善，同时也包括了国家的权力和它的统治者应该遵守更高的治理原则，从而把个人的权利置于某些独裁者的意志之上。”

“俄罗斯的复苏表明，在经济发展和政治及文化的现代化之间似乎并不存在着必然的联系。”

“现代化是不可分的：你要么全部拥有，要么就什么也没有。”“诚然，俄罗斯这类国家手里仍然掌握着强大的暴力机关。但是这种暴力手段将越来越难以保证未来的和平和稳定。现代化的力量所带来的技术在原来的社会中制造了紧张关系，而如果缺乏恰当的制度建设，它们最终将无法解决。”

是咯，我国正是这样一个“各取所需”的（伪）现代化国家，不仅不许外人置评，也不让自己人开腔。我前一篇博文《热闹》，关于“藏独”问题的几句闲话而已，朋友竟无法转贴到他的天涯博客上，理由是“含有敏感字符”云云。这位香港朋友气得在博上反问：“拜托你说清楚什么叫‘敏感字符’？为什么‘敏感’？”

今日的《参考消息》头版刊登了英国《独立报》一篇文章：《中国人有理由感到骄傲》，作者：克里斯蒂娜.帕特森。文章引述北京某画廊的艺术总监孙女士的话说：“我们现在非常支持政府。我们可以看到人民开始过好日子了。七十年代，当我还是个孩子时，吃根香蕉就是我能够想到的最激动人心的事情了。”

作者接下去写道：“现在，这简直难以想象。当今中国，你想吃什么就有什么。你能买到耐克、劳力士、香奈儿。你可以看到一个巨大的‘鸟巢’在你眼前盖起来。”

我从鼻子里“哼”了一声，心道：“Yeah，说的没错，如果人活在世上，需要的仅仅是食物、耐克、劳力士和香奈儿的话。”很不幸，我们还需要别的东西，比如食品安全、言论自由、个人尊严。

现在，在二十一世纪，当我已经是个成年人时，在MSN live space上写篇小博客，就是我能够想到的最激动人心的事情了。尽管如此，我还担心随时会被删帖，或在某个清晨，接到来自安全机关的电话。

（如果你能看到这篇文章，恭喜你。因为我自从发帖之后，就再也登陆不了自己的博客，现在是通过“无界浏览”才上来的。）